อิติ จิตติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค-สารัตถีนี้ นิราม วิเนฏุกา สมุดปกสักกา วุฒนา (ปริโมภาโค) - หน้าที่ 59 สุทท ล สุทามิ ทิวเทพ จ มานุเฑจา เจ ยุร สุทิก จ กาสโลปี ภิญจา ยาวเทา อนงค์ดี ทิวเทพ โสธารยา วิสุตทายา แขปฯ เขา ยุร สุทิก จ อ

ในบทที่ 59 นี้ เราจะได้เห็นแนวคิดเกี่ยวกับจิตและการรับรู้ โดยมีการอธิบายความแตกต่างของจิตต่างๆ ผ่านประโยคที่ซับซ้อนและมีความหมายลึกซึ้ง เช่น การพิจารณาจิตตุติและความรู้สึกต่างๆ ที่มีต่อสิ่งรอบข้าง นอก

…อย่า เหตุ อุตโท ทิสฺมานน กายเน คเนฺตุามตาย วนฺฺสิ จิตติ ปรินฺนมโน โยคิ ปากกรมานํ สมฺปฺชิตวา ฯ กุฎาย อิติ จิตติ ปรินฺนมโน โยคิ ทปากกรมา สมฺปฺชิตวา ฯ กุฎาย อญฺญ จิตติ วิว ทนฺฺมนํ โหิตติ ตุปลิโติ ปรินฺมํา โกโรติ ฯ…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการศึกษาในด้านพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่ความสำคัญของการเข้าใจจิตใจและการพัฒนาสติปัญญาผ่านการศึกษาและประสบการณ์ต่าง ๆ การวิเคราะห์จิตใจและวิธีการพัฒนาจิตที่ยั่งยืนในทางปฏิบัติ รวมถ

ประโยค – คำคีรีพระธรรมปิฏกถนอม ยกพิมพ์เปิด ภาค ๒ หน้า 114 อ. เธอ มา จินดีย อย่าคิดแล้ว กิติอิใจ ซึ้งเหตุอะไร ๆ อญญา อย่างอื่น เอา จิตติ นาม ชื่อ อ. จิตนัน ทุนิศ คิรี เป็น ธรรมชาติอันบุคคลมิได้โดยยาก (

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการฝึกจิตและความสำคัญของธรรมชาติจิตในการนำพาไปสู่ความสุขจริงแท้ อ. จิตนันได้กล่าวถึงเหตุผลที่ทำให้การฝึกจิตเป็นสิ่งที่บุคคลสามารถทำได้ ซึ่งเกี่ยวข้องกับความเข้าใจในอารมณ์แ

ประโยค - อธิบายบาลีไว้อย่างดี นามกิดิค และกริยิกิดิค - หน้าที่ 62 แล้วแปล ท ธุ สุดฤๅษฏ เป็น ตร ว่า อาปุชุน อาปุติ คความต้อง ชื่อว่า อาปุตติ เป็นภารวรุป ภาวะสันนะ 4. เฉพาะ ธารฏ แปล งอเป็น อิป ธารฏ แปล

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับบาลี โดยเฉพาะนามกิดิคและกริยิกิดิค รวมถึงการแปลและความหมายของคำในบริบทต่างๆ มีการกล่าวถึงการตั้งอยู่ของคำว่า จิตติ และ ปีติ ที่มีความสำคัญในทางภาษาศาสตร์และปรัชญา เนื้อ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 83 อนุสฺสติกมฺมฏฺฐานนิทเทโส อิท จตุกฺกิ ภาสิตนฺติ เวทิตพฺพ์ ฯ ตติยจตุกเกปี จตุนุน ฌานาน วเสน จิตตปฏิสํเวทิตา เวทิตพฺพา ฯ อภิปฺปโมทย์

ในบทนำนี้กล่าวถึงการปฏิบัติอนุสติกมฺมฏฺฐานและบทบาทที่จิตใจมีในกระบวนการเรียนรู้และเข้าใจธรรมะ ซึ่งจิตที่เข้าถึงสมาธิจะเกิดอภิปฺปโมโทหรือความเพลิดเพลินอย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นวิธีการที่จิตได

…ช่างตเมมันบ่งแล้ว องุสนัน ด้วยขอ อิติต ดังนี้ อาหาร ศรีลแล้ว คำ ซึ่งพระศกาด อื่น นี้ว่า ปุรุ ในก่อน อิติ จิตติ อา จิตติ อาจิ ได้ เทียวไปแล้ว จาริ สู่ที่จาริ นยินฤิก ตาม อาการเป็นที่ปรารถนา ยุดถลากาม ตามอารมณ์เป…

บทความนี้พูดถึงการพัฒนาจิตใจเพื่อความสุขและความสงบ โดยเสนอแนวทางการฝึกฝนจิตใจ การใช้ความเพียรในการบรรลุผลทางจิตที่เป็นที่ปรารถนา และเน้นถึงความสำคัญของการมีสติในการดำเนินชีวิตอย่างละเอียด.

ประโคม – คณิธีร์พระมงฃ์ถูกฃา ยกพัทธ์เปิด ภาค ๒ หน้าที่ 118 สังมรฃินัน อทำ ตรัสแล้ว คำนี้ซึ่งพระคาถา อิม นี้ว่า เข นา อ.ขน ท. เหล่าใด สญูเมตฺสนฺติ จัก ลำรวม จิตติ ซึ่งจิต ทรงบำ ล อันในที่ใดใกล

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของพระคาถาอิมและแนวคิดทางจิตวิญญาณ การเข้าใจและปฏิบัติตามคำสอนสามารถนำไปสู่การหลุดพ้นจากความผูกพัน และสิ่งที่มากีดขวางจิตใจ จิตถือเป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาตนเอง โดยการรับรู้และเ

ประโยค๒ - คัดผู้พระสัมปันทุมิท อกษ์พ่นแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 140 มูงบดีแล้ว ยา ฉันใด ภาค อ.วาค ณ สมิติ- วิษฐมิ ย่อมเสียแงงไม่ได้ จิตติ ซึ่งจิต สุภาวิต อัญบูคคลให้เป็นดีแล้ว เอวา ฉันนั้น อิต ดั่งนี้ (อุ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตในภาวนา โดยมูงบดีที่ได้กล่าวถึงการเสียดแทงของจิตซึ่งไม่สามารถปฏิบัติได้ถ้าไม่มีการทำความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในธรรมชาติของจิตที่เป็นสภาวะของชีวิต การวิเคราะห์การกระทำและคว

แบบเรียนบาลีอาากรณ์สมุรณ์แบบ สมิธี ลบพยัญชนะที่เหมือนกันออก ๑ ตัว นำพยัญชนะประกอบเสร็จแล้ว ปุฌนกาวุฒุะ สุขะอุสุสะ ปุฌนาการุฒุะ สุขะอุสุสะ คำที่เหล่านี้มีวิธีทำตัวเหมือนกัน วิถิต+อนิยมูต เป็น วิยุท

แบบเรียนบาลีนี้อธิบายหลักเกณฑ์ในการลบพยัญชนะที่ซ้ำกันและกลไกการแปลงคำในภาษาบาลี โดยจะมีตัวอย่างการแปลงคำและการใช้คำในประโยคให้เข้าใจง่าย รวมถึงข้อยกเว้นที่ต้องรู้เพื่อเข้าใจการใช้ภาษาบาลีได้ดียิ่งขึ้น

ปรฺโฏคฺฯ- สารดฤฺตนีสฺ นาม วินฺยกฺกา สมฺนฺทปฺปาสากฺกา ฉฺตฺรฺ (ปฏิโมภา) ภาค๓ - หน้าที่ 380 สุขวาสาสี อุตฺตภูมานวณฺฑูรติ อุตฺตสุสฺตาวาส สุนฺตโต วตฺติ ตฺอ ปฏิพฺพาทิยตา สุทฺธาส อนฺญฺญตา ํ สมฺมา อสฺญฺญาสตฺ

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับวิญฺญาณและการรับรู้ในทางพุทธศาสตร์ โดยมีการกล่าวถึงอุตฺตภูมานวณฺฑูรติ และเน้นถึงพัฒนาการทางจิตใจ ประเด็นที่นำเสนอเกี่ยวกับศักยภาพของจิตในการเรียนรู้และตอบสนองต่อสิ่งต่า

ประโยค - คำบรรยายพระมหามัยปุฏฏกสุภ ยกศัพท์แปล ภาค 5 หน้า 12 มนาน้อย มาม อนฺทิปะระองฺ กเดี ยกฺทํแลว จิตติ อ. จิตติ อสสา ปริคฺขารสุส ของบริขารนั้น น อุตติ ย่อมไม่มี จิตติ อ. ความวิจิตร ( สสา ปริคฺขารสุ

เนื้อหานี้เป็นการบรรยายเกี่ยวกับพระมหามัยปุฏฏกสุภ โดยเน้นเรื่องของกรรมที่เกี่ยวข้องกับการกระทำและผลของกรรมที่ปรากฎในชีวิตประจำวัน มีการอธิบายเชิงลึกถึงธรรมที่พระศาสดาได้สอนและผลของกรรมอันลามก รวมถึงบุ

ประโยค - สมุดฉบับกาก ดาน วินฉอภคา (ภาคใต้) - หน้าที่ 133 อนาคฉฉาน ฉนโท อาหริตฟูโพต๊อ เอวา สุนิปลิตสต ปน ภิกขุฉ ฉนทวาหนา ฉนเทสุก อาหริตส คสดู มกุตุตต- คามาวาราที่สุด จ อนาคฉกุกมั้น สีมั สิม หฤโษณานนคว

ในหน้านี้ของสมุดฉบับกาก ดาน วินฉอภคา (ภาคใต้) ผู้เขียนนำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพุทธธรรมและแนวคิดทางศาสนาอย่างลึกซึ้ง ตัวเนื้อหาพูดถึงการพัฒนาจิตใจและสติปัญญา ผ่านการศึกษาพุทธศาสนา พร้อมเสนอแนวทางใ

ประโคฌ - ปรมคุณปราณสาย นาม วิสุทธิมิก็ล้าวคุณนาย มาหกุถามสมมตาย (ทุตโดย ภาค) - หน้าที่ 142 วิสุทธิมิกุล อายุจิตา ทุมเมตา เอเดนาดรี อายาจิธุมเทสนา โต อายาจิธุมเทสน่า ๆ เขวามาตี คะเหน นิปลิโต มุนาอวดี

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับวิสุทธิมิกุล โดยเสนอแนวทางในการพัฒนาจิตใจผ่านเทคนิคต่างๆ เช่น สมาธิและการทำความเข้าใจในจิตวิทยา โดยมีจุดประสงค์เพื่อสร้างสันติสุขภายในและส่งเสริมการมีชีวิตที่มีความหมาย พร้อมกับ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 183 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 183 คาทิวเสน วิจิตฺตสฺส วิญญาณสฺส ภาโว จิตตตา ฯ จิตฺตตาย จิตต์ ฯ อิท ปาฏิปทุกวเสน นิพฺพจน์ ฯ กุสลา

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับแนวคิดในจิตตศาสตร์ รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับคุณลักษณะของวิญญาณและจิต และการเชื่อมโยงระหว่างกุสลและอกุสลกับดัชนีการคิดเรื่องต่างๆ โดยเน้นไปที่หลักการทางจิตวิทยาและธรรมะที่สัมพันธ

ประโยค ๓ คำัญจักษะพระบรมปทุมมิต ยกพิพัฒน์แปล ภาค ๔ - หน้าที่ ๕๐ วิสสุวรรณสตาย เพราะความที่แห่งตนเป็นผู้มีฉันทะอันมิใจอันสละ วิสบวุฒิสมบูรณ์ ในอารมณ์นั้นอันบุคคลปรารถนาแล้ว ท. สุขนิษฐุตาคาหาวิสสุ ด้วย

เอกสารนี้นำเสนอวรรณกรรมที่นำเสนอหลักการและปรัชญาของวิสสุวรรณในพระบรมปทุมมิต โดยมีการอธิบายลักษณะเฉพาะการปฏิบัติตนและอิทธิฤทธิ์ที่เกิดจากการเชื่อมั่นและอธิษฐานเพื่อให้เกิดผลตามปรารถนาอีกทั้งยังมีการเชื

ประโยค- คำผู้ธิษฐิสมบัติถูกต้อง ยกพักแปลภาค ๗ หน้าที่ 113 ปูกโล อ. บุคคลนั้น จิตเอว ชื่อว่าตั้งอยู่แล้วนันเทียว สนุกใน ที่ใกล้ นิพพานสุดเอว แห่งพระนิพพานนั้นเทียว อิติ ดังคา- ปาทสก (คำาภาษส) แห่งมานแ

บทความนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับนิพพาน และการเข้าถึงความยินดีในธรรม โดยอรรถประโยคที่กล่าวถึงการทำกรรมฐาน ความเข้าใจในจิตใจซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับนิพพาน และการฝึกฝนที่มีความหมาย นักศึกษาจะได้เห็นวิธีกา

ประโยค ๒ - คำฉันพระบำปัฏฐ์ ยกที่พี่แปลภาค ๔ หน้า ๕๐ ลงบูติ ย่อมบ่มเพ็ญ น หามได้ ปณติภูติ อ. บัณฑิต ท. สุขข อวา ทุกข์น ผจญา ผู้อื่น สุขหรืออันทุกข์ ถูกต้องแล้ว น ทาสุขินี ย่อม ไม่แสดง อุจฉาวิ อาการี ซ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์พระธรรมในประโยคที่ ๒ ซึ่งเน้นความสำคัญของความสุขและความทุกข์ในชีวิตมนุษย์ รวมถึงความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงความกำหนัดและเข้าถึงอารมณ์ที่สงบ และส

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 310 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 310 ตตฺถาติ ฉัพพี...สูติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ ฉพพี...เนสูติ นิทธารณ์ ฯ กิญจิติ ชวนนุติ วิเสสน์ ฯ ชว

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาในหน้าที่ 310 โดยแสดงให้เห็นถึงแนวคิดและการตีความที่สำคัญในบริบทของคำอธิบายต่างๆ ข้อมูลนี้จะทำให้ผู้อ่านเข้าใจความหมายและความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดต่างๆ ท

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 26 วิสุทธิมคเค สุวณฺณกาโร วา สุวณฺณการนเตวาสี วา ติ ชาตรูป์ เอกนฺต อณุเปกฺเขยย ฐานนต์ ชาตรูป น สมมา ปริปาก คจฺเฉยฺย ยโต จ โข ภิกฺขเว

เนื้อหาทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและการฝึกจิต เพื่อการบรรลุนิพพาน โดยการอธิบายถึงหลักการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาอธิจิตฺตจริงและความสัมพันธ์ระหว่างจักรของจิต นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงอา

ประโยค - ปรมาณูสาย นาม วิสุทธิกัมกล้าถวาย มาหากุฎามสมมตาย (ทุติโภ ภาค) - หน้าที่ 306 วิสุทธิมคู ส่วนคุณนาย เหตุกิมสุข สังสิสุข จ จิตติ ปชฌามาติอว ฯ เคนาท อนุตตร์ วา จิตตตุอาติที ฯ สงฆมุตโต อาเสนฺ อ

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปรมาณูสายในวิสุทธิมคูและการพัฒนาทางจิตตะ ผ่านกรอบของการวิจัยและการค้นคว้า เพื่อนำเสนอความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับจิตและความเกี่ยวข้องกับปรมาณูสาย โดยอิงจากแนวทางปฏิบัติที